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O que é o Lorem Ipsum?

O Lorem Ipsum é um texto modelo da indústria tipográfica e de impressão. O Lorem Ipsum tem vindo a ser o texto padrão usado por estas indústrias desde o ano de 1500, quando uma misturou os caracteres de um texto para criar um espécime de livro.

 

Este texto não só sobreviveu 5 séculos, mas também o salto para a tipografia electrónica, mantendo-se essencialmente inalterada.

 

Foi popularizada nos anos 60 com a disponibilização das folhas de Letraset, que continham passagens com Lorem Ipsum, e mais recentemente com os programas de publicação como o Aldus PageMaker que incluem versões do Lorem Ipsum.

O que é o Lorem Ipsum?

Ao contrário da crença popular, o Lorem Ipsum não é simplesmente texto aleatório. Tem raízes numa peça de literatura clássica em Latim, de 45 AC, tornando-o com mais de 2000 anos.

Richard McClintock, um professor de Latim no Colégio Hampden-Sydney, na Virgínia, procurou uma das palavras em Latim mais obscuras (consectetur) numa passagem Lorem Ipsum, e atravessando as cidades do mundo na literatura clássica, descobriu a sua origem. Lorem Ipsum vem das secções 1.10.32 e 1.10.33 do “de Finibus Bonorum et Malorum” (Os Extremos do Bem e do Mal), por Cícero, escrito a 45AC.

Porque é que o usamos?
Mas devo explicar-lhe como surgiu toda essa ideia equivocada de condenar o prazer e elogiar a dor, e darei a você um relato completo do sistema e exporei os ensinamentos do grande explorador da verdade, o mestre construtor da felicidade humana. Ninguém rejeita, desgosta ou evita o prazer em si, porque é prazer, mas porque aqueles que não sabem como buscá-lo racionalmente encontram consequências extremamente dolorosas. Tampouco há alguém que ame, busque ou deseje obter a dor por si só, porque é dor, mas porque ocasionalmente ocorrem circunstâncias em que o trabalho e a dor podem lhe proporcionar grande prazer. Para dar um exemplo trivial, quem de nós já se submeteu a um exercício físico laborioso, exceto para obter algum benefício com ele? Mas quem tem o direito de criticar alguém que escolhe desfrutar de um prazer que não tem consequências desagradáveis, ou alguém que evita uma dor que não produz prazer resultante?
Mas nós acusamos e consideramos mais merecedores de ódio justo aqueles que, apaziguados e corrompidos pelas seduções dos prazeres presentes, cegos pela ganância, não prevêem as dores e os aborrecimentos dos quais serão poupados. Igualmente culpados são aqueles que abandonam os deveres pela fraqueza da mente, isto é, pela fuga dos trabalhos e das dores. E a distinção entre essas coisas é de fato fácil e imediata. Pois no tempo livre, quando a opção de escolher nos é livre e quando nada nos impede de fazer o que mais nos agrada, todo prazer deve ser abraçado, toda dor deve ser repelida. Mas em certos momentos, seja por deveres devidos ou pelas necessidades da vida, frequentemente acontece que ambos os prazeres devem ser rejeitados e os aborrecimentos não devem ser recusados. Portanto, o homem sábio está vinculado à escolha dessas coisas, de modo que, seja rejeitando prazeres maiores, possa obter outros, seja suportando dores mais severas, possa repeli-los.
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